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第二百六十九章 一群人来求知己
王平安张大了嘴，合不拢，也没法合拢了！自己什么时候成的文坛领袖啊，这个名头按到自己的头上，实在是有些太大了！
此时，他的面前，黑压压跪着一大片的士子，这些士子都眼巴巴地看着他，希望能给王领袖留下一个好印象，如果能特别关注一下自己，那就更好了！
士子们来拍他的马屁，实也怪不得他们，在现代人眼里，可能是太功利了，但在唐朝，这很正常，甚至说是一种风尚，是士子们进入仕途的正常，且正规的途径！
求知己的方法有很多，归纳总结，可以分为两种。
一种是先扬名，后求知己。这种方法具体操作起来是这样的，先把自己的诗稿发出去，送给人们看，最好的方法就是到酒楼，或者歌舞坊，如果能被班主选中，让歌姬们传唱，那就最好了，名声可以立时传扬出来，这样的做法，所要达到的目地是：我是一个很有才华的人！
等到名声扬出去后，这个士子便去参加达官显贵们的宴会，或者诗文会，在会上将自己的诗当众念出来，让别人知道，这些诗就是他做的。这样做所要达到的目地是：那个有才华的人就是我！
比如以后会出现的大诗人李白和王维等大诗人，用的这就是这种方法。这种方法成功的几率很高，很容易一举成名。但对于士子本身的文学水平，要求却是极高，只有大才子，才能用好这种方法！
对于普通的士子来讲，他们是极难做到先扬名，后求知己的，他们只能用到第二种方法，即先求知己，后扬名。第二种方法带有明显的目地性，求知己，就是为了让知己替自己扬名。可以这样说，第二种方法是非常明显的功利行为，是典型的先拍马屁，然后再抓着马尾巴，让马带着他跑一程！
既然是功利的行为，要拍知己的马屁，那大模大样的就肯定不成了，是肯定要恳求，哀求，甚至苦苦跪求的！这便形成了一种风气，士子们要到“知己”的家里，或者能看到知