份，这在唐朝是非常有利的一种身份，如果想取信某人，只需说出自己在佛门祖廷中受过佛祖的感召，那么某人往往会相信他是个好人。当然，这里指的是一般情况。
王平安手里捧着念苦给他的一份度牒，心中好笑，怎么俗家弟子也会有这个，他一直以为只有正式出家的和尚才有呢，自己这个假和尚竟然也有！
他的法名叫做念忧，意即不要忘了世人的忧苦，要时时为世人着想，为他们排忧解难。
仪式过后，念苦大开素宴，宴请王平安和冯宁荣，说说佛家典故，谈谈洛阳名胜，气氛倒也融洽！
事情办完，王平安和冯宁荣再回城中，此后数日之内再无其它事情发生。王平安在两个小丫头的帮助下，整理出了一百份常用药膳方子，交给殷九乘，让他雕版印刷。
他的意思是先出一本薄点的，这样书的价格也便宜，一来是先试试水，二来药膳书的大部头，要等他到长安后，仔细整理，才好正式出版。这种做法比较理智，也比较稳妥，毕竟医书不比别的，一旦出现差错，那可是不得了的事情，所以殷九乘自然答应，还赞扬王平安做事妥帖。
洛阳一行，所耗费时间已超过半月，王平安和米小苗商量了一下，决定起身赶往长安，将意思与冯宁荣说了，冯宁荣很是挽留了一番，希望他再多住几天，但又怕太子殿下久等，便也作罢。
又是一日清早，赴京车队再次启程，离开古城洛阳，向长安进发，冯宁荣和卫振远亲自送行，自然别有一番热闹，光城外的柳树枝，就被折去了好几百根！
卫振远又送王平安马鞍，又赔了三万贯的赌注，半点都不赖账，可想而知，那场大赌，他应该赚了不少。
盛夏赶路，自然辛苦，所幸时间不是太紧，每日里车行不到五十里，晚起早歇，慢吞吞的向长安进发，不过十几日的光景，便来到了长安！
唐朝的长安，并非和汉代的长安是一座城市，而是隋朝时，隋文帝在汉代长安城的旁边下旨兴建，由宇文恺主持规划的一座新都城，