己下山修行的话，再就是河伯。
自己太弱了，简直若爆了，这次回去，一定要苦练武功，勤奋修行。
其实小和尚不知道，他现在的境界，在一般人眼里，那是天才般的传奇。十二岁，已经达到元心期。而他的方丈，也才不过元心后期而已。就是麻姑的娘，这样的世外高人，也才心动后期，相当于修佛的意散期。
而绝大多数人，终其一生，能进入筑基、聚元就很不错了，进入筑基后期，返老孩童，在千百万人中，有一两个，就是了不起的成就。能爆符消灾，祛病救人，就是大师级别的。
进入开光、脱凡期，勘破红尘、超凡入圣，在凡人眼里，就是神仙一样的存在。到融合、元心期开出莲花的人，就更寥寥无几。
心动、意散期以后的修行者，基本上都隐居深山原野，早就不问人间俗世了，是真正意义上的世外高人。金丹、明心期，就像河伯那样，算得上半个神仙。
现在小和尚的元心级别，在凡人眼里，已经达到一派掌门的高度。虽然不能和少林、武当、蜀山这样的名门大派掌门相比，但是绝对可以和青城、崆峒这样的小门派相提并论。
修真的艰难和苦难，可以从明清到现在可以看出，几百年间，能达到金丹、明心期的，寥若星辰。而到元婴、舍利期成神仙的，似乎还没有一个人。这也就是人们不相信修仙修佛的原因。
因为一个凡人一般活六七十岁，长的活七八十岁，他们要看到一个修真者五六百年的修行飞升，那得活七八个轮回，也就是要投胎七八次才能看到。
一碗孟婆汤，让人忘记前世今生！
所以在凡人界，神仙，只是一个代代相传的神话！
第二天上午十点，小和尚的师傅一休执事，就坐火车从嵩山来到洛阳，接他回去。
见到师傅，小和尚很高兴，把头往他怀里钻。毕竟在一起生活了十几年，虽然一休平日里对他并不是怎样的痛爱，但也还是有些感情。
李宓送小和尚上火车前，低着头