冶所需要的方向发展。
这是老子所言无为之道吗？
《道德经》有言：为无为，则无不治。
这大概是最上位的治理之道吧。
冶之所为能够称之为这样的道吗？
冶不知道。
《云笈七签》有言：欲求无为，先当避害。何者？远嫌疑、远小人、远苟得、远行止；慎口食、慎舌利、慎处闹、慎力斗。常思过失，改而从善。又能通天文、通地理、通人事、通鬼神、通时机、通术数。是则与圣齐功，与天同德矣。
冶从未如此修行，更不会得此功果。
《庄子·应帝王》有言：顺物自然而无容私焉。
对拒绝万象的冶来说，顺物自然这四个字就不可能。
……以此而论，余之所为并非无为。
冶默默地想。
但没有关系。无需追求最上，无需追求无为，余完成了余之道，这样便好。