以被转化，还有什么人是不能转化的？
所以，国姓爷现在唯一欠缺的就是与现实相互印证的理论支撑了，而这一点完全可以在政法学堂上得到满足。
之后的日子里，年轻的国姓爷每天晚上便多了一件事，上课——从政治经济学到政治历史，又从柏拉图听到卢梭、孟德斯鸠。
年轻的国姓爷度过了一段痛苦的挣扎期，这显然与他二十年的认知存在巨大的差别。政法课堂上的几位讲师，仿佛为了照顾他一般，先是通过一系列论据以及实验，否定了鬼神的存在。为此，郑森有幸用了希望小学的天文望远镜，满月的时候盯着月亮看了足足一晚上。月球上坑坑洼洼的，别说嫦娥玉兔了，连个人影都没有。
根据这一事实，紧跟着讲师们推导出了君权神授的不合理性。再通过正义自然法，进而总结出“人因为人而应该享有的平等权力”……
郑森愤怒了，痛苦了，挣扎了，最后尽管不乐意承认，但他的确找不出反驳的论据。以至于到后来，我们的国姓爷几乎全盘接受了这番说辞。
然后穿越愕然地发现，似乎他们的教育方式出现了问题——年轻的国姓爷的确转变了，但却有变成一个人权斗士的趋势！
事情还得从军营说起……没错，就是军营。要知道国姓爷每天除了上班上课，流连时间最久的，恐怕就是军营了。
总而言之，对军事很感兴趣的国姓爷，每天在军营外头蹲着，起初绝对是抱着看乐子的心态。大明跟澳洲地域不同，风俗不相同可以理解。可是一帮子绿皮大头兵，扛着木头棍子，每天早晨呼喊着跑出去十里地，回来吃了早饭就开始练走步……这不是吃饱了撑的么？走步有什么好练的？除了好看，一点用也没有。练兵嘛，无外乎强其体魄技法、演练阵法，搞成豆腐块的方阵好看是好看，有什么用？
最要命的是，这帮澳洲人抽空还要教这些当兵的读书认字！当兵吃粮，又不是做秀才，读书认字有什么用？莫非澳洲人打算教会这群泥腿子礼义廉耻？
难