晋朝《拾遗记》记载：“灵帝初平三年。于西园起裸游馆千间……宫人解上衣，惟着内服，或共裸浴。”
这段香艳的野史，当然不是很靠谱。毕竟作者连年号都写错了，初平是献帝年号。如果提前到中平三年，当时天下大乱。国库一空，很难想象灵帝还有文中那样的雅兴。
如果历史上真有这件事，应该发生在熹平与光和年间，而一下子兴千间裸游馆有点不可思议，比较合理的是熹平年的时候先试着做了几间，光和三年推广。
裸游馆的本意是为了避暑，而熹平四、五年正是酷暑大旱。
其实如果仅仅洗澡消夏，裸泳倒也没什么，关键是灵帝还在裸游馆内“长夜饮宴”，这就摆明了还是看美女为主啊，这位年轻的皇帝，咋这么会想呢？
灵帝的灵感多半还真来自许永，好好的把字取成什么“游光”，脱光了游……
解决了何进的问题，众人终于可以好好谈谈大事了。
这群同样被要求交“投名状”的人，背后的势力都不算大，但联合起来还是相当可观。
鲍信的父亲鲍丹新任少府侍中，史弼是议郎，胡母班是侍御史，敦煌曹家稍微强点，有一位二千石高官：永昌太守曹鸾。
早年间亳州曹氏宗族墓地发掘，发现了“太守曹鸾”的墓砖，很多专家因此认为熹平五年上为党人平反的永昌太守曹鸾就是曹cāo同族。
但上的曹鸾遭到“弃市”的下场，与党人相关者全部被免官禁锢，当时的曹cāo却完全没受影响，这绝对不科学。
所以两个曹鸾可能只是同名，清初叶奕苞的《金石录补》和清中期张澍的《姓韵》等，便称曹鸾是敦煌人。
不过《金石录补》说曹鸾是曹全的弟弟太离谱了，要知道这时的曹鸾已经九十几岁了啊。
其实《曹全碑》提到曹全的祖父叫曹凤，鸾、凤相合，估计曹鸾是曹全的从祖父，而第一次党锢时没受牵连的曹全，却正是在176年“续遇禁纲”，可见他九成与曹鸾同族。