袖走人了，可这是在蔡府，他也只好就那么坐在那里，等着蔡邕的召见。直到中午时分，先前开门的那个阿牛这才带着蔡邕七拐八绕到了一个幽静的房间之外，继而阿牛只是轻轻地道了一声“老爷，人带来了”，便就径自去了。
房间的窗户没有关，窗沿上摆着几盆兰花，花香之间，却闻得一阵琴音，古朴苍劲，却又婉转悠扬，巍巍乎若泰山，洋洋乎若流水。公冶隐站在门口，本想通报一声，可是听到这美妙琴音，却又不忍打扰，索性站在门口静静聆听。继而随着琴音一转，变得温润清宁，公冶隐不禁唱道：“练余心兮浸太清。涤秽浊兮存正灵。和液畅兮神气宁。情志泊兮心亭亭。嗜欲息兮无由生。踔宇宙而遗俗兮眇翩翩而独征。”声音契合无间，宛如天籁。
一曲终了，屋中之人似乎很是意外，当下向着门外的公冶隐问道：“你也懂乐？”话音落下，公冶隐恭身说道：“略知一二。”屋中之人随即说道：“不妨一言。”
公冶隐闻言沉声说道：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。故大乐者，不过一字，合也。”
屋中之人似乎对公冶隐的答案甚是满意，当下便对公冶隐道：“好，你进来吧。”话音落下，公冶隐心中暗暗舒了口气，总算是过了一关了，随即轻轻推门而入，但见里间装饰古朴，琴案前坐着一位老者，面容十分清瘦，双目却是炯炯有神，自不必说，正是蔡琼之父——天下文豪、当朝议郎蔡邕。蔡邕见得公冶隐进来，略一颔首道：“公冶公子，