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第三百三十五章 修古法(5 / 8)

洞天孕养符文,罗墨便将大五行术符文置入其中。

本来还可以放入法宝温养,五岳镇灵印就很合适,只是罗墨还要对这一境界进行参悟,修改,并不需要用它来温养法宝。

于是他催动大世界术符文,重构洞天之基。

他先按照尸体至尊的法修出了十洞天,再进行大刀阔斧的修改,有着永生法改遮天法的经验,罗墨对此倒是轻车熟路。

十座火山一般的洞天,构成它们的符文原本是基础,是道行之基,不可妄动。

但是罗墨一念之间,十洞天便崩解了大半,无数符文飞舞,重组。

十座洞天,分属五行,区别阴阳。

坚信自己,化唯一洞天,这是石昊的路。

而罗墨则是以大阴阳术组合符合,将十座洞天两两结合,又按照大五行术,五个一组,进行组合,不断地尝试。

十座洞天化作了神山矗立不动,亿万符文在它们之间流动。

血气喷薄,随后落入符文之中,化作了一片海洋,将十洞天都淹没,唯有血气还能从海底喷涌而出,化作精气汩汩流出。

轮海雏形。

罗墨挥手,散去亿万符文,再次将它们重组,十洞天上,有十座道宫瞬息而成,每一座道宫之中都供奉着一尊神祇。

赤帝、白帝、青帝、黄帝、黑帝、水皇、土皇、木皇、金皇、火皇。

十尊神祇,化作了洞天之中的灵。

古法第三境,化灵。

这和遮天法的道宫神祇,有诸多相似之处。

以洞天养灵,需要产生蜕变,符文需要诞生灵性。

在永生法的修行中,神通秘境第四境阴阳境也有类似的要求,需要法力划分阴阳,诞生灵性。

大道相通,有三种修行法可以观摩,才能够直达本质,明悟某些东西对于修行来说是最为重要的。

神祇,化灵,阴阳。

就如同罗墨所创之经文秘术,以身化

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