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第二百九十五章所谓共和与宪政(1 / 3)

建设国家就宛如向高处爬一般,当自己准备搭个架子准备前往高处时,下面却总是有人拆你的台,于是便会停滞了,国家难以再爬向更高地方,或者脚步放缓了。

这个时代什么所谓的民主共和深入人心,在王宾看来这所谓共和,无非就是旧权威已经被打倒推翻,新权威没有树立起来,大家伙都在王侯将相宁有种乎。

在这个劳心者治人,劳力者治于人的时代,民主共和之所以能够大行其道,不外乎就是让更多的人看到了向上爬的机会而已。

虽然有着一群志士,但是更多的都是一些投机取巧之辈。

自近代一来,为什么一个个的大军阀都在无比的重视这个民主共和,是因为他们看到了希望,成为总统的希望。

因此一个个都赞同共和的办法,却忘记了规矩的作用,在清末这个乱世的年代谈这个所谓的体制、民心啊,都是虾**扯淡,实力才是最主要的东西。

之所以共和“深入人心”了,那是因为毕竟大总统几年可以一换,各位军门都有指望,谁不想自己登上大总统和北洋首领的宝座。

所以在这个混乱的年代,对所谓共和大谈特谈,无非是共和的概念满足了某些人的**,在法律的执行力无比低下的清末,共和只是空口无凭。

之有用自己的实力所保障出来的规矩,才是值得相信的,在规矩的束缚之下,律法的监督自然而然的便会执行到位。

被规则所约束,对于人们来说并不意味着失去自由,相反规矩出现,本身也只是想要规范人们的行为举止。

因此在王宾入主京师之后,所要成立的政权首先就排除了所谓的民主共和,对于这些老百姓来说所谓共和根本就不知道是什么意思,往往只能够毫不知情的成为一张张选票。

此刻放在王宾面前的只有利用自己的实力,建立一个全新的秩序和律法,因此宪政一途便不可避免的出现在了自己的面前。

汉唐强盛是因为那时世界各国都没有宪法更没有搞宪政的国家,更何

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