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此开卷第一回也.作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵‘之说，撰此《石头记》一书也.故曰‘甄士隐‘云云.但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当ri所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上.何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之ri也！当此，则自yu将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之ri，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今ri一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也.虽今ri之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？‘故曰‘贾雨村‘云云.
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨.
一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至.早有宁府开路传事人看见，连忙回去报与贾珍.贾珍急命前面驻扎，同贾赦贾政三人连忙迎来，以国礼相见.水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大.贾珍道：“犬妇之丧，累蒙郡驾下临，荫生辈何以克当。”水溶笑道：“世交之谊，何出此言。”遂回头命长府官主祭代奠.贾赦等一旁还礼毕，复身又来谢恩.
水溶十分谦逊，因问贾政道：“那一位是衔宝而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今ri是来的，何不请来一会重生都市之犀利天师。”贾政听说，忙回去，急命宝玉脱去孝服，领他前来.那宝玉素ri就曾听得父兄亲友人等说闲话时，赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚.每思相会，只是父亲