?群众，群众，人多才是称得上是众。
德高望重，说得是一些鹤立鸡群的少数几个人，而且大都是老人。
或千人，或万人，或以十万，或以百万，或以千万，或以上亿，或以十亿记。
在如此大的基数下挑出几个老头子，老妈妈出来，吹吹他们的品德，涨涨他们的人气，这个名望自然就高了，按照钱权在地球上的所见所闻，他们也可以是另类的“大神”或甚至“白金”“钻石”之类的级别。
现在登门拜访的四位国僧无一不认为自己是德高望重的高僧。
虽然四人中没有一个人在过去有过铺桥修路的经历。
虽然四人中没有一个人在过去做过济贫扶孤助学之类的事情。
虽然四人中没有一个人显示过点石成金，穿山入壁，悬浮半空的神迹。
但是，四人在“升级”斗争中胜出来了，从小沙弥到大和尚，从管事到监寺，一个小庙到另一个大庙，在一系列升级中胜出了，而且，相对于利欲熏心的世俗来说，比丘之间的升级显得更为容易，更为简单，因为出家人心死的人太多了，师兄弟们都懒得跟他们争名夺利，再说了，拚命巴结王公权贵，在牧民中吹嘘散播一些前后矛盾，似是而非，不靠边际的宏法工作也不是每一个师兄弟能做出来到。
结果就是这样了，曾经的师兄弟之间，当四人已经是朝庭亲点的国僧时，他们以前的师兄弟还在背石头修路，见面时互道一声善哉便擦身而过。一直在山洞中修练神通的师叔祖的遗身被他们挖出来做成不朽金身成了吸金的招牌。
他们享受着朝庭最好的贡养，他们只要一出门就会受到众多牧民无比的拥戴。没错，他们四人都老了，都有六十几到七十了，荣华和虚荣达到了极致，本已经准备心安理得地享受这美好的一切，可是现在朝庭又搞出了一个大国僧的称号出来，整个大夏国只有一个名额，国僧们的心又开始疯狂了。
扎玻匆忙地收敛好锦澜袈裟，心中略一思索，对四位国僧的来意便有了一个