是奉军统领左宝贵派来的。他们不但要取得口供，还要在审讯完毕之后亲手行刑。
石云开心中有自己的底线，生死相搏时不留余地那是为了活下去，对于已经死去的人，就没必要再施加侮辱砍头邀功什么的，石云开还没有那么野蛮。
这种道德观在整个平壤清军中只有石云开才有，按照此时清军的惯例，对于死去的敌人，不仅要砍下头颅邀功，还要把头颅悬挂在城楼上示之一众，甚至如果头颅众多还要堆成“京观”以炫耀武功。
在石云开看来，堆“京观”这种方式，不是炫耀武功，而是炫耀野蛮，试图用野蛮从心理上使敌人产生畏惧心理，进而吓退敌人。这种方式有好有坏，或许会吓退敌人，但更大可能是激起敌人同仇敌忾的心理，客观上驱使敌人战斗到底。
不过纵然不赞成，石云开也无意充当“圣母”改变现状。
不对，石云开纵然是出头，也不能当“圣母”，最多就是个“圣子”。
进入牡丹台后，石云开特意找了个封闭比较严密的石室充当审讯室。因为如果实施刑讯，肯定会有诸如惨叫、威吓等等不宜为人所知的细节，所以石云开还是比较谨慎，找了个以前建设的火药房充当刑房。
刑房内，一侧摆放着一张书案，方便记录员记录，正中一方火炉正在熊熊燃烧，火炉上烙铁烧的通红，火炉旁边的案几上整齐摆放着鞭子、斧子、锯子、镊子、竹签、剔骨刀、乳夹、筛子、铁链、铁环、铁球等等刑具，在旁边还放有老虎凳、水桶、木棍、刑杖等工具。整个审讯室光线昏暗、阴气森森，常人进入其中怕是就会被吓晕。
这样设施齐全的刑房，石云开还是不甚满意，要知道后世的刑讯，已经从对受刑人的肉体施加惩罚进化到对受刑人的精神发动攻击，这样能够以更快的速度攻克受刑人的心理防线，更有利于使行刑方及时获得想要知道的讯息。
不过现在条件所限，石云开也没有时间准备更为合意的刑房，只能拿来凑活着用。
看准备记录的金明河