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第67章 女娲的新法则(1 / 4)

看着潜心修炼的女娲,伏羲的中满意极了,在后世传说中因为女娲是功德成圣缘故,所以在圣人中修为最低,成了圣人中的受气包,面对其他圣人的逼迫,在很多事上只能选择退让,而现在即使老子等人成圣,女娲的也绝对是诸圣中最强的,谁要是敢欺压女娲,只会吃不了兜着走。

当然功德成圣实力虽然最低,但这样也有优点,那就是自由,传说中三清和西方二人虽然立大教,教化众生,看似威风,但从另一方面来看不过是打工还债,首先是三清,三人走都是三尸证道的路子,但是善恶好斩,自我困难,谁会愿意失去自己成为傀儡般的存在呢?所以他们就选择斩却善恶两尸,本我尸则用功德代替,这就好比去饭店吃饭却付不起账,不过值得庆幸的是他们身上有盘古的部分开天功德可以先还一部分,不用斩去本我,成为奴隶般的傀儡。

既然是打工还债,自然需要干活,那时天道己确之人族作为未来的天地主角,老当益壮的老子抢先选了一个轻松的活计,向天道许诺:我创立人教,负责保护人族,以后有谁欺负他们,我就揍谁。接着是元始天尊:我立阐教,负责教导人族,要他们明白事理,顺应天命。最后的通天教之则是:我立截教,截取一线生机,教导他们面对危难奋力抗争。

接着再说西方的接引和准提,接引成圣的方法是梦中证道,这其实是一种虚幻的以力证道,在梦中把自已想象的无比强大,开辟世界,不过即使是虚幻的以力证道也不是凭接引的法力能够做到的,而功德能够转化成无量法力,而准提与三清一样斩善恶二尸之后,无法斩本我踏出最后一步,这么一来接引与准提而临同样问题,缺少功德,并且两人不像三清加样拥有盘古遗泽,身怀开天功德,在这种情况下两人只得向天道许下承诺,借取功德,这也就是所谓的发下大宏愿以证道的说法,之后为了兑现承诺,建之西方极乐世界,教导人族向善,同样是一种还债举动。

想到接引的伪以力证道,伏羲不由看向手中的混沌元胎,或许女娲也可以再来一次伪以

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