’、‘满目都是骷髅，满街都是灵柩’，以至‘我的心儿作呕’。这些年大概是读了些欧洲传入的这个什么主义，那个什么思想，激进一些的作家便开始着力于都市中的劳动者“在生产关系中被剥削到只剩一张皮的描写”，自称是‘再现了激荡着阶级、民族矛盾的沪上’。”
什么主义，什么思想？
“我猜是马列主义。”向晚晚小声道。
“什么？”俞编辑有些诧异，“你也知道这个？”
向晚晚：“……”糟糕，这个时候提马克思列宁主义□□思想□□理论三个代表重要思想社会主义核心价值观会不会被查水表啊？又不是在延安，被重庆方面注意到了可怎么办（……）？
俞编辑瞥了她一眼，继续说道：“京派作家以乡村返观都市的观察视角，将沪上描绘成一个一律受‘钞票’所控制、压根儿没有一点理性与风致的都市。而新感觉派作家却热衷于表现都市里浸染着机械文明与商业文化的所谓‘现代生活’，以及被物质文明过分压抑而造成的孤寂、失落、变态的‘现代情绪’。新市民和通俗海派揭示的却是都市人安稳的日常风景，和被安稳所遮蔽的动荡灵魂。”
什么什么什么的？京派海派向晚晚这些日子以来还懂了一些，但是新感觉派？新市民？通俗海派又是个什么分支定义？
“文学的各种流派与各种媒介都以自己的想象来塑造沪上，自然就呈现出各各不同的关于上海的沧桑风貌。”俞编辑也没有理会向晚晚满脸的问号，办是不屑半是感慨地说道，“他们花费了无数笔墨来描写沪上，可是真正的沪上究竟是什么样子，谁又能说得清楚呢？”
“一千个人眼中有一千个哈姆雷特和林妹妹嘛。”向晚晚终于可以插上嘴了，简直要感动地泪流满面，“这个道理我还是懂的。”
俞编辑想起这些日子以来向晚晚交上来的、在数量上并没有太多长进的稿纸，深深觉得不能够这样下去了，遂意味深长地看了向晚晚一眼：“我虽然不知道你具体在烦恼些什么，但是大致也能