好笑道：“你只读过佛经，却不知其中真解。佛家讲证得证不得，你尚未证得，又怎么能说佛经上讲的是错的？”
书生闻言一怔，居士继续说道：“那高僧既然公开**，所讲之法必然是自己亲身证得，方才讲得，你未亲身印证，只以自身猜测就要与人论法，岂不是荒谬？那高僧不应你，并非是惧怕你，而是你本心就有偏见，辩论起来，又怎能有个结果？”
见那书生瞠目结舌，呆若木鸡，居士喝道：“与你论法，夏虫语冰！可笑，可笑！”说完便让下人将书生轰出门去。
这个故事就像老和尚所讲一样，有些事情本身是对所错，传闻是真实还是世人匡传，只有你亲身经历了，证悟了，才能断定真伪。不然就像那书生一样，有了自身偏见，就算别人说的是对的，你一样认为是不对的。
偏见，偏见。所说便是本心强加的自我见解，不论对错，都是极不好的。
所以老和尚说，阴曹地府有没有？六道轮回有没有？人死后又会去哪里？他知道，但是不能说。
因为他证得，林玄应却没证得。
即便说了，你不证得，也听不明白。
所以佛云：“不可说，不可说。”
林玄应紧皱眉头，老和尚也不说话，良久，林玄应呼出口气，抬头微笑道：“爷爷，我明白了。”
老和尚哈哈一笑，似极为欢愉，连连点头，说道：“明白就好，明白就好，这便是我所传你世间法，你既为人，总要行走世间。日后长大成*人，待人处世，对待所见所闻，便要心存此法，印证心中所悟。这就是道理。”
林玄应早已收取玩闹之心，认真倾听。
老和尚看在眼里，暗暗点头，微笑说道：“你年纪虽幼，但聪慧非常，虽尚未剃度，不入佛门，但于我有缘。刚才传你的道理，是为人之道，需要你自己去印证。现在要传你的法门，不是世间佛法，讲的也不是那经中真解，而是真正脱生死，修行上的无上法门。”
注；此事佛道双修中的一个章节