，屁股蛋儿直接坐在烫了一天的石板上可不好受，尤其是戴羽妮还穿着裙子。
杨谦和戴羽妮走过去看的时候，两位残疾人歌手先是由拄着拐杖的歌手唱了一首九十年代风靡全国的老歌，然后换了刚才一直在休息的侏儒歌手，他拿着麦克风，熟练地说一些场面话暖暖场，紧接着也唱了起来。
他唱的居然是一首草原民歌《父亲的牧场》！
“这不是李老师的歌吗？”
戴羽妮听出来了，她转头看向了杨谦。
“对。”
杨谦笑着点了点头，他拿出手机来，准备拍上一小段发给老师看。
《父亲的牧场》，确实是李光民写的歌，而且是他为数不多创作的草原民歌，还是其中一首相对比较流行的！
纵观李光民的创作生涯，他的风格其实非常多变！
首先是流行歌，早年火遍全国的《梦里的歌谣》（柴江演唱），还有苏睿等当年大红大紫的流行歌手的成名歌曲都是他写的。
然后是主旋律歌曲，这个就不用谈了，但可以说的是，李光民写的那首歌唱七子的歌曲，影响了一代又一代小学生——杨谦也学过！
最后是民歌，李光民成就最大的显然不是草原民歌，他的西北民歌更加出名。
但后来进入到了新世纪，草原民歌、高原民歌反而更受大众的欢迎。杨谦在南粤大学的师兄陈茂春老师就是成功转型，在高原民歌上独树一帜。
李光民应该那时候也尝试转型，只是，他的转型不算成功，进入新世纪之后，他的影响力也渐渐地澹去了。
扯远了，正在唱《父亲的牧场》的这位侏儒歌手，他的高音谈不上有多洪亮、音准也没有达到职业歌手的门槛，但总体而言，他唱得还行，比普通人唱得节拍更准、气息更稳。 …
而且，以他的声音特色，这种大草原的民歌很容易就能唱出那种“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔和豪情！
所以，在他唱完的时候，杨谦和周围的观众们都