其二，在远古时期，大部分的部落先民，都是傍水而生，自古便有长江流域与黄河流域，这两条古老大河，千万年来不知养育了多少芸芸生灵，被世人称为两大“母亲河”。无独有偶，这两条大河的发源地，就在昆仑山南部的大雪山。
这两个原因之下，神山的地理位置明显就突出了许多，在此举行人间最重要祭祀活动，也是情理之中。
此刻，沉寂多年的瑶池宫主殿，又热闹了起来，仿佛将周围壁画上数千年前远古先民在此集会活动的场面，一幕一幕再度上演起来。
主殿的内布置，和壁画中几乎一模一样，没有什么太大的改变，整个主殿呈现一个巨大的六角多边形模样，除了正东的那扇主‘门’之外，在南面和北面各有一道较小的‘门’户，此刻为了迎接众宾客，三大石‘门’全部开启，以示庄重。
在茕茕寥寥的钟鼎回声中，太虚真人、云沧海、木易、普空上人，以及魔教的木青阳、万奇子、鬼九等宗主，从东面的正面鱼贯而入。
魔教之中，几乎所有人都是第一次来到这传说中的瑶池宫，不免心生好奇，自然而然的心中便与圣教最重要的蛮荒圣殿做对比。
虽然，在规模上，瑶池宫远远比不上坐落与蛮荒戈壁深处的那片圆形建筑宫殿群，但单单论起主殿来说，蛮荒圣殿的玄火殿，则是远不及此刻众人所在的这个黑石大殿威武气派。
南北四百步，六角方圆的内部结构，与中土现在大部分的房屋六角飞檐、工整对立的建筑大为不同，倒与西域异族的圆形建筑颇为相似。
正对着正‘门’的主殿西面，供奉着三尊巨大神石像，中间的神最为巨大，怒目圆睁，但嘴角却带着一丝悲悯天下世人的慈悲微笑，左手成掌，高高举起，似乎在托着天地，右手则是握着一个巨大的斧头模样的兵器，
左侧的神石像，是一个‘女’子，但整个身体又不全是人类模样，这个‘女’‘性’神，在工匠‘精’湛的雕刻工艺下栩栩如生，不仅样貌绝美动人，连她脸上的慈悲笑意都深深