写的很详尽。首先要静心，这个静的要求很高，收住人的心猿意马，沐浴，焚香，做一些手印，以此来达到内心的宁静。陈潇看的分明，同时也明白，这些沐浴，焚香都是为了要让人的心静下来。如陈潇这般修炼呼吸日月法，可以自己静心，那就不需要这些复杂的东西。
静心是第一步，第二步就是观想。想象自己在登七重宝塔，一重，两重，三重的往上走，最后站在最高处，就像面临悬崖一般，突然纵身一跳。
理论上，这样一跳，神魂就出窍了。只要足够静心，观想足够身临其境，这个理论是成立的。但陈潇明白，没那么简单。出窍这第一步，没几个人能成功。有的人睡梦之中倒能出窍，那也是机缘。现实中，要出窍很难。陈潇并不细想，只是牢牢记住这静心登顶观想法，然后继续朝下看去。
出窍之后，便是夜游，日游，显形，驱物，小成，大成。每一个阶段上面都有介绍。但陈潇也注意到了，每一个阶段的修炼都必须配合弥陀观想法来壮大神魂念头。也就是说，这静心登顶法不过是平常物，而如果没有这尊弥陀佛来观想，一切都是不管用。
弥陀佛也不是任何人能够模仿绘制出来的。所以，这份太阳金经，永远是最宝贵的，不可复制的。
陈潇便和宋嫣去看弥陀观想法的要领。
这段经文的描述让陈潇震撼，也足证明了太阳金经的宝贵，以及著作此经的人该有多大的神通。
只见其写道：
“神魂为人体本念，本念在身，心猿意马则有本体束缚。神魂若离本体，本念一散，烟消云逝。神魂初离本体，易为周遭魔头迷惑。何为魔头，神志不坚，念头虚弱，幻境丛生，此幻境即是魔头。于幻境中，神魂可得清凉，炙热，酸辣，又可见天上琼楼**，又可见修罗恶鬼，可见天女诸菩萨，可见天地众神，可见上古圣贤，又可觉已堕轮回，但见此诸般幻象，一切不管，守定心神，观想中央有一佛，名为阿弥陀，结弥陀法印，此佛为天地众生本来面目，守护本念，不为一切所动，能