是如此的奇才，不由自主地问道：“原来如此，你还揣摩出来了什么，不妨说出来听听”
诸葛亮若有所思道：“小子以为，既然天道就是人道，那么治国当如治学，既然一个人要想成为配五德的君子，就必须知道天人交感到底是什么。”
管宁不自觉的点头，早就忘记了对方是个孩子，而是把诸葛亮当成了一个可以相互讨论学术的大儒。
诸葛亮原本惴惴不安，生怕自己说错了什么话，此刻见管宁点头，马上受到了鼓励，又看了一眼正在边咳嗽边与孔融说话的父亲，兴致勃勃地说了下去：“所谓天生五德，而五德幻化无穷，可为五声、为五谷、为五色为五脏上天造人，当然会给人以五形，何为五形肠胃、手、足、耳目、口舌是也。”
管宁没有想到这个小孩竟然对五德终始说理解到这种程度，不由的和孔融怔怔的看着他
诸葛亮看两人呆呆的望着他，还以为自己说跑了题，连忙又回到了原来的话题，不好意思道：“小子之所以研究这些，主要是因为家严在家慈去世后，一直重病缠身，始终没有痊愈，后来当今医术国手华佗先生经过琅琊时曾经为家严看过病。当时华佗先生的一番话令小子记忆犹新。”
管宁两人看着诸葛亮，心知他在谈论五德终始说时突然提起父亲的病必是有其理由，所以静静地听着。
诸葛亮道：“我记得华佗先生说过，一个医生治好病人的病并非是真正的好医生，在病人生病前就可以防患于未然才是好医生。”
管宁两人齐齐一怔，细想之下都不自觉的点头，诸葛亮又道：“华佗先生认为家严的病症并非药石可以根治，他说家严的肠胃不好，导致了手足无力、眼花耳鸣，进而精神不济，并且传授了家严一套健身的法门儿，叫五禽戏的，可以强身健体、滋养精神”
管宁与孔融何等样人诸葛亮的话一说到这里，两位大儒马上明白了面前这个神童的意思。
一个国家好比一个人，一个国家健康的维护正如一个人健康的维护。