卜瑾不搭理我，她用大拇指一按我母亲遗体的下巴，把嘴巴撬开，然后伸出两根手指在我母亲的喉咙里一阵摸索。
“你到底在干什么？”我又问了一边。
这回，卜瑾停下了动作，却似乎并不因为我的喊话，而是想到了别的什么事情。她回头忽然对我说：“你先把打火机灭了，一会儿要用。”
“那你先告诉我你现在在干什么？”我质问道。
“我在找钱。”卜瑾淡淡地说道。
钱？什么钱？
我正想着，脑袋里突然划过一道闪电——卜瑾的汉语到现在为止仍然不算好，所以，有些话，她说得并不贴切，她口中所谓的钱，很有可能是指我母亲在玻璃棺里躺着的时候嘴巴里含的那枚铜钱。
我又想起自打进入殡仪馆中我母亲的灵堂内，卜瑾似乎就一直在寻找着什么东西，甚至还要求我帮她打开玻璃棺，在棺内的被子里搜索。
虽然我对于什么玄学没有太大的研究，但是一些起码的常识，我还是略知一二的，比如说，现如今，许多地方的死者在准备入殓之前，嘴巴上都会衔着一枚铜钱。
这个习俗，甚至可以追溯到很久很久以前，一开始我也不是很了解，在问了我表姐以后，她跟我说过这样做的一些说法。
死人口中含物，专业一点的叫法称之为“含口”，至于“含口”的原因，主要有两种说法。
第一种说法听上去比较具有浪漫色彩：这一说法认为，人死之后，魂入地府，而地府之中有冥河为界，专门有来往的舟子在冥河两岸穿梭，引渡亡灵，但是，冥界也有人情买卖，亡魂想要渡河，就需要给舟子一定的过河费。如果没有过河费，那就可能受到舟子的刁难，比如说被推下冥河，甚或根本不会引渡亡灵，而亡灵没有办法，就只好回到人间，骚扰子孙。换句通俗一点的话来说，那就是，含口钱就是给死者去地府的盘缠。
相比于第一种说法，第二种说法听上去就比较邪乎了。这一说法原自于古代的法医。人死之后