? 鲁班教发展上千年始终是一个民间小教派，其最主要的原因就是没有一个统一的组织。[燃^文^书库][www].[774][buy].[com]鲁班教虽然在江湖上以一个教派的身份得到承认，但实际上并不能算作一个真正的教派。
凡是学习鲁班法的就被归为鲁班教内，而事实上鲁班法庞杂散乱流派众多。在最初的时候基本上是每一个师傅都有自己的鲁班法，而后这些鲁班法虽然进行过比较系统地归类，但是仍然是千差万别。学习鲁班法的通常都是各自为政，没有明确的组织。
我说的这个祖师却是一个鲁班教的集大成者，他游历四方几乎学习了当时存在的所有鲁班法。不仅如此他还兼通石、铁、泥、瓦、木五匠技艺。
他回到自己家乡的时候已经年过半百，但是因为一身的本事又常年在外见多识广。一回到家乡就受到乡亲们的尊敬名满四方，十里八乡的百姓乡绅家里有什么大小事情能请到他都会视为荣耀。
这样一个人不用我说也应该知道，必定是张献忠这次特科所“邀请”的人之一。
在封建王朝时期，历朝历代都有皇帝召见山野奇人民间隐士的事情发生。不过张献忠这次特科的规模确是冠绝古今的，据说当时应召前来的三教九流奇人异士达两万多人。
随着应召之士陆陆续续的到来，原设为考场的大慈寺人满为患。张献忠只得将先到达的人暂时软禁在大慈寺中，待十五日期限一到便将考场临时改到离大慈寺最近的江边。
那时江边有一个操练士兵的校场，足以容下这两万多人。将所有人聚齐以后，张献忠入座中间的检阅台上。
张献忠身边站立着两个身穿黑袍的洋人，虽然这都是些有点本事的能人异士，但由于当时的人都较少出远门信息闭塞，能够认得出这是洋人的还是少数，大多数人都在底下议论妖人。
此时一位点校官出现在台上，手里捧着一本名册。这本名册便是之前张献忠派人明察暗访所得来的，所有应召人员都记录在册。