好在我爷爷救了他们。村民们一看徐军因此死了，徐老根也吓疯了，和他那个疯了的妹妹一起，也就没人真的去和他讨要卖太岁的钱。
那些太岁肉都被爷爷烧了，村长号召村民将山重新挑土堆起来，依照爷爷的安排，将山堆成了一座麒麟的形状，正了这山头的风水，作为奶奶的福地。
听爷爷说，奶奶那时自己留了一口阳气，爷爷用秘法帮她锁住，本想救活她，可奶奶却用自己的三魂七魄生出冥火，将肉身太岁焚烧，与之同归于尽。
我自从那天开始，身体便感觉冷冰冰的，无论是什么季节，也无法热起来，同样冷了的还有我的性格，我开始淡漠生死，尤其是学了爷爷的部分本事后更是如此。
只是我身体似乎得了什么怪病，每逢十五十六的月圆之夜，我便浑身忽冷忽热，那种感觉就好像是剜肉剔骨，扒皮抽筋，说不出来的痛苦，爷爷试了许多方法，也不见效果。
接下来的一个多月，家里一直阴气沉沉，村长忙里忙外，张罗着给奶奶烧七。爷爷没有把奶奶的遗体打捞上来，他说那山头的风水已经改了，如今是一块风水福地，奶奶葬在那里也是好事，等他百年之后，也要在这里陪奶奶。
烧七是中华民族特有的丧殡习俗，自卒日起，每七天就要举行一次烧制祭奠，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，