一切空间内的‘存在’从真空到妙有的关键。‘质’就是‘性’的表象、形状；‘能’是‘性’的作用、功能。”
“性”有动、静两种状态，“性”三要素中的“思考产物”既是其它二要素的载体，也是使这二要素发生作用的关键诱因。在“思考产物”的作用下，“质”和“能”与“思考产物”三者之间发生各种作用，让静态的“性”发生波动。动态的“性”则转化为类别和数量无以言喻的“光”。这种“光”是为了描述它而赋予的名词概念，和人类认知中的光线、发光有本质区别。
不同类别的光之间又彼此融合、共同组合、或互相湮灭。如果有十二种不同类、但都达到“引光饱和”状态的光，在“性”海和“光”海中无向游动、无序穿梭，偶然的机遇中，这十二道光组合在一起，链接成一个正八面体的十二条棱，那么这十二道光就趋于稳定，并且会穿越各级别的空间，成为场十二光、级十二光、宏十二光、微十二光、字母十二光，以及存在于未知空间的未知十二光——这些十二光，形成了世界中一切有形和无形的“存在”。
“这么说，最最最最终极的存在体，就是‘性’三要素中的‘思考产物’，那它又从哪儿来呢？十二光又是怎么形成一切的呢？”陈杉去了趟卫生间后，继续对老茅“发难”，同时，他也感觉到了一点困意。
老茅很诚恳地笑道：“即使是古神，也许都无法回答你。我们的文明中，古神的探索也止步于此。古神的认知中，认为宇宙终极的本质，是一种类似‘思考’的过程，只有达到那个状态，才能真正用那个状态下的文明和表达载体，来描述它的一切。所以古神就把‘性’的核心本质，命名为‘思考产物’，而所有的‘思考过程’都遵循宇宙中的两大铁律，即‘时空之规’和‘时空之矩’。至于你说的第二个问题，我也同样无法回答你，十二光形成基本粒子的过程中，究竟要历经几个阶段、层面、是怎样的状态和作用……都是未知，但我们的世界中，目前所知道的最小的物质就是‘漱石智能粒子’。”