格已然不在适合如此高深的境界。
形之境，看山是山，看水是水，那时候的自己和飞刀就如两个物体一般，刀是刀，自己是自己，飞刀只是使用的工具而已。
而当进入意之境后，刀并不在是简简单单的刀，而是自己的一部分，它代表着心中之意，想取敌人性命它必照办。
最后悟透第三境界心之境，虽然昨日才刚刚晋级，但是很久之前就以达到心境所需，也明白刀不仅代表着自己的心意，也代表着自己的一部分，它就是自己的手，一个可以脱离身体的手，一个可以无限延伸的手臂，也就是说此境乃是人刀合一。
我就是刀，刀也是我，它出去之时，就代表着第二个我。
在江湖之上，武功还有另外一种说法，分为十大境界。
第一境界：讲究招式，中规中距。
这层境界之人乃是刚刚习武之人，武功都讲究一招一式，拘于招式，无法变化。
第二境界：前人所创，遗世经典。
这层境界的人属于名门大派之人，如七大门派一般，武功经历了各代人的精研与创新，更加精益求精。只是局限在了一个大框架下，有新意，却没有大变化，威力还是有限的。
第三境界：旁门左道，专走偏锋。
这层境界的武功往往有着出其不意，致敌机先的效果。
第四境界：天下之术，皆为我用。
这种武功可以把任何的自己喜爱的爱好融入于武功之中，为己所用。
第五境界：盖世神功，深不可测。
这种武功就如丐帮的降龙十八掌一般只要习得，必将名扬天下。
第六境界：武学宝典，出神入化。
这种武功都是玄而又玄、高得不能再高的神功。如九阴真经，少林易筋经，乾坤大挪移，这几套神功，已经达到了一个高度，后人是无法超越的。
第七境界：自创武功，成就一派。
这样的武功必须出自武学天才之手，如张三丰一般的人物，所创的