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道教认为人体内有三种火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰气动之火。古人称为"三昧真火"。这三种火合在一起，意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松，似有似无，叫做文火。三昧聚集一齐便是火，三昧散了就成了气。气在任督两脉运行，坎水离火相济，以应天地之道。这三昧真火不是什么神通广大的东西，一个懂的道士多半会在三年之后就可以控制运用三昧真火。火燃烧要有气，就和家里的煤气罐似得，真火的气来自于道士本身，燃烧自己的真气以改变火的形态，通常三昧真火法一个月之内不可以重复使用两次，否则对道士本身的元气伤害是很大的。
这三昧真火烧起来果真是厉害，查文斌手拿符纸对着那草人轻轻呵了一口气，那湿漉漉的草人顿时“轰”得一下燃烧了起来。这火很是怪异，按理稻草本是易燃品，可这火似乎是包在草人的外面烧，并未将草本身燃起，远远看着那草人外面包裹着一层淡蓝色的火光，随着查文斌不停的吹气，火焰时大时小。
我在隔壁房间门口隐约可以听到女人的惨叫，那声音是一阵一阵的，飘乎乎的，时有时无。
待那火光从头到脚已经完全包住那草人的时候，查文斌拔出七星剑回身一挑又是一道符，此符名唤烈煞，口中念道：“天火彻光，地火煞光。神朋一召，普遍万方。光明朗照，追送五方。身佩列宿，上接天罡。急急如律令。”
烈煞南方，请的乃是南方梵宝昌阳丹灵真老，就是道教里鼎鼎有名的五老君之一，是道教的创始五帝，掌管天火炼丹，请它而下那三昧真火更是如虎添翼，火光大增。这一符下去，直接把那草人烧得开始浑身颤抖，就像是真人被烈火包围痛苦至极。
按照查文斌的布置，降头一定是跟着魂走，如今魂被三昧真火焚烧，那降头吃不消这火焰灼烧之痛定会反噬到施降人的身上。可是，一个只有魂没有魄得草人承受痛苦的能力自然是比施降的**凡胎要强的多。
果然不出查文斌所料，大约也就一分钟的功