重新见到的查文斌，如今的查文斌口中能够说出这样一番话来已经足以让她感觉到震惊，这是多少宗教信仰者一辈子所看不清的迷雾。有道是，不识庐山真面目，只缘身在此山中，精神世界里最奥妙的地方便是无限畅游，没有时间和空间的局限，任何人一旦进入便会深陷其中不能自拔，可有些人却能够独善其外，他的心中有信仰但绝不是所谓的神鬼，而是一份对信仰的执念。迷信和宗教的差别便在于，一个是把它当作修行的法则，而另外一个则是把它当作可以左右命运的令牌。
现在答案已经逐渐浮出水面了，在罗门的眼中，查文斌便等同于当年的姜子牙。因为姜子牙可以封神，所以他创造了属于那个时代的神话，尤其是以道教神仙体系为主，由此奠定了道教神仙体系的完整。而姜子牙语言三千年后，有人可以完成自己当年没有完成的一件事，那便是在封神时没有被封成功的比干，那么这个人便是代替姜子牙去完成一件他所没有完成的事情，此人等同于也有封神的能力。
封神只是一个故事，这个故事的奥妙之处便是姜子牙创造了一套神话体系，开启了道教精神领域里图腾们的地位，那些位列仙班的汉族神像被他一个接着一个塑造。任何一个宗教要想获得信仰的支持都离不开神位的存在，没有神，你让信徒心中的牵挂又放在何方呢？
这个世上所有的主流宗教起源都是在数千年以前，可以毫不夸张说：神话是伴随着宗教而来的，从最早的萨满巫术开始便有了神的形象，而更早的苯教源自八千年以前便有了各路神灵的具体描绘，有宗教便有神，谁创造了神也就意味着他在这个信仰里有着举足轻重的地位，甚至是可以把自己也神话。神话便是人们对精神领域里一种超越自我的能力的拟人化，是一种被人为的赋予超能力和权利的图腾！
而神话的终结是伴随着宗教的发展的，这数百年以来，没有任何一支新兴宗教能够体系和流派化的发展，也同样的，不再有新的神话诞生。
在帐篷里的气氛是有些压抑的，事态的严重性在这