志记载中并没有提及墨林镇有过大型施工，在安县的历史上也绝无此类文明出现过，那么到底是何人修建了这样一座神秘的地宫，又为何后世成了一座湖泊，还有墨林镇的原住民世世代代生活在那里呢？
没有答案那就等待答案，查文斌心中隐约预估到自己很快就会得到想要的答案，只不过他没有想到答案会来的如此之快。
那是在处暑前后，这个时节民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。
这样的日子查文斌自然也不会闲着，作为一个道士不光是要修道悟道，常年与神鬼打交道的他比任何人都懂得应该怎么去处理他们之间的关系。所以从开鬼门时起，查文斌就会在傍晚前后出现在各个路口、桥头还有坟地，这些地方在他的眼中都是孤魂野鬼聚集出没之地。沿途他每日都要上香压钱，摆放一些祭品，尊重神鬼也就是尊重自己，都是已经逝去的人了，多少也让他们能够感受到人间的情谊，也好让他们不去祸害人间。
而在处暑时节，安县最热闹的当属放花灯，安县境内有一条河，名为苕溪，这条河便是从洪村发源的，河的那一头经太湖流向黄浦江入东海，所以它便是黄浦江的源头。苕溪的上游就是狮子峰，洪村入口向内五公里便是水龙潭，此处更是放花灯的最好去处。
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。到了后来，放花灯逐渐成了一项民俗活动，在那个缺少娱乐方式的年代，查文斌偶尔也会浪漫一次，那一日他便带着钭妃一块儿去水龙潭凑热闹。
这放花灯自然也是晚上，钭妃手巧，花灯做的精细，顺带着便给老夏家也做了几盏。老夏的媳妇儿怀孕了，估