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第一百四十章 古遗(1 / 5)

我稍一愣神,晨曦已经抢步冲了上去,机关枪似的冲老头儿发问:“大爷大爷,您刚才唱的是不是《黑暗传》啊?这东西我知道,只是不熟悉,您能不能给我讲讲?”

“唷?”老头儿诧异的抬起头来:“娃娃,没想你还认得黑暗传啊?行啊,你想知道什么,尽管给我老头儿开口吧。”

“大爷,我知道这黑暗传有不同的版本,唱词也各不相同,所以我想…能不能看看您那唱词歌本的内容?”既然大爷点头,晨曦不客气的就问了:“要是可以的话,我还想知道您这黑暗传的传法是怎么继承下来的,好嘛?”

老头倒也爽直,立刻就从包里摸出个手抄的线装册,跟本书差不多大小厚薄,密密麻麻都是毛笔的蝇头小楷,晨曦立刻就开始翻看起——趁着这时间,我也凑上去堆了满脸的笑,搁大爷身边把这《黑暗传》的来历给捋清楚了。

在旧日子里,我国鄂西南地区民间歌师自古就流传着‘四游八传神仙歌’,分别是丧葬、婚娶、祭天、祷祖、寿诞等等时候所唱的,也是当地不可或缺的习俗。建国之后,这次大运动兴起,这就成了封建残余的尾巴,硬生生的给禁止了,甚至歌师也被挂着破鞋游街示众,整死了不少。

这‘四游’分别是《东游记》、《西游记》、《南游记》和《北游记》;‘八传’是《黑暗传》、《封神传》、《双凤奇缘传》、《火龙传》、《说唐传》、《飞龙传》、《精忠传》和《英烈传》,除了《黑暗传》之外的十一部大歌,都是根据明代版本改编演化而成的,唯独《黑暗传》历史悠久,是从《盘古至唐虞传》和《开辟衍绎通俗志传》演化而来,历经无数年。也仅仅只是流传在了这神秘莫测的神龙架地区。

神龙架的《黑暗传》主要在打‘丧鼓’的时候使用,所谓‘丧鼓’,就是请一到三位民间歌师在丧葬仪式上唱曲,这也是当地的旧俗。神龙架地区必唱的《黑暗传》与外面有所不同,也是独一无二的特产了。

《黑暗传》生动形象地描述了盘古开天辟地,结束混沌黑

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