一部分，变为你的经验，知识和营养留在身上。
故而一个人现在遇到问题时，所要解决问题的方法手段，其实都是依赖于你过去的经验实践而作出的判断。
反过来，求古于今，谓其不往。
人生总有各种各样的遗憾，比如说我二十年再努力点，绝不是今天这个鸟样。
当初我不说那句惹妹子生气的话，她现在早是我老婆了等等。
考试时候那道题如果再认真一点就不会错了。
但其实不然，就算重活一次，该堕落的还是会堕落，那个妹子也不会成为老婆，遇到那道题目该错还是会错。
为什么这样？因为今天的你与过去的你，所处的条件环境是不一样的。
就好比我们常常为史书上发生的事情而感到痛心，总想若是我该如何如何，但历史不是偶然而是必然。
当然除非你是穿越者，因为人不是当初那个人了。
故而不要为过去后悔，因为除了自己菜，没有第二个道理可讲。但是你从中吸取了经验教训，凡杀不死你的，都使你更强大了。
这就是物不迁论的精髓。
往物而不来，今物何所往？
过去的事情不成为今天的你，那么今天的你又将何处去呢？
咱大宋的国策为啥是要强干弱枝，以文御武呢？明知道练出来的兵都那么烂，打都不能打，为啥不回到唐朝时藩镇的格局，让武人为节度使领军呢？
章越说完之后言道：“经即为俗也，为世人约定俗成之理，史看似已是远去，咱们平日用不着，但遇疑难之时，那便是真的道理！”
“若是人若不顾俗理而行，那么说出的话将无人信服，但一味顾于俗理，如同屈服于流俗，离真正的大道越行越远了。故而必须以史来纠正经义之谬。”
“吾等为馆职，为何要熟读经史，以备天子顾问？子宣明白了吗？”
曾布此刻站起身来，方才的傲色丝毫不见，以一副