下之本，这才是天下大义。”
苏颂闻言动容道：“不知何为‘理一分殊’？”
程颢对程颐道：“这位便是苏龙图。”
程颐闻言肃然起敬起身道：“原来是苏龙图，当年三舍人之事，天下共仰之。”
苏颂笑道：“此事不值一提，久闻伊川先生，今日总算有幸请教了。”
程颐道：“不敢当，在下的学问本自濂溪先生，至于理一分殊确实是在下所得。”
程颢道：“诶，华严宗早有此说。”
程颐道：“天下之事莫不过有一理……”
程颐细细说了道理，一旁苏颂听得入神心道，难怪伊川先生在洛阳有偌大的名声，果真是有过人之处。
程颢向章越笑道：“丞相，此乃舍弟一孔之见，见笑了。”
章越心知‘理一分殊’乃程朱理学最精深的学问。
他言道：“伊川先生此言不虚。故而我请伊川先生进京，打算请他为太学直讲，在太学中教授此学。”
章越对着程颐身后站着男子道：“这位可是杨中立？”
对方行礼道：“后学杨时见过丞相。”
章越笑道：“我听闻君初见伊川先生时，伊川先生正在瞑目而坐，公站在门外等候，及伊川先生醒来，雪已积一尺深了。”
杨时默然承认。
这位杨时乃后世闽学鼻祖，最有名还是程门立雪的故事。
章越道：“我听二程先生门下，属君学问最深，我想请阁下入太学为教谕。”
众人都知道太学虞蕃案后，不仅参知政事元绛被罢，沈季长等直讲都被勒停。
这贡举太学的事本归元绛管，如今章越接过这差事。
从当年被王安石从判国子监任上罢后，章越再度掌管太学。
今日太学不比昔日太学，有上舍生一百人，内舍生三百人，外舍生两千人。
按照王安石变法的精神，太学乃引领士林风气所在，也是政治舆论所在，同样也是官方意识形态塑造