年时间就从常德府谘议局走进了北京城的国会大厦。这次孙汶率团前来伊斯坦布尔，宋渔父随行其中。
与孙汶相比，宋渔父对于皿煮的向往自信更要盛上不少。他出自中国湖南，出生之日国朝已经鼎立，可以说生长在一个全新的中国当中，历经了中国多次对外战争的胜利，国人内心中的那股‘天朝上国’气如他这个年龄段的人是绝不会少的，那完全是被中国一次次对外战争的胜利给激发出来的。所以他享受着中国现今的强大，对外视欧美、阿拉伯，眼睛里就带着一股居高临下。就像原时空的美国人一样，老子生出来就是当‘世界警察’和地球球长的。
这样的宋渔父看奥斯曼帝国的一幕幕如何能够坦然释之？他比孙汶更要‘激进’！
奥斯曼帝国苏丹权利之大无可制约，只这个皇权至上，就跟钉扎进了他眼中一样，让他瞧着生疼。
因为在中国，随着皇权的一步步释放，皿煮不可抑制的在国内就有了传播，于是在很多有皿煮倾向的国人眼中，中国之兴盛未尝不是始于中国两代帝王的主动让权削权，先兴中国之皿煮，后振中国之国运。这种说法在老刘皇帝耳朵里，当然是无稽之谈，纯属放屁，可在中国却是很有市场。而且眼下的中国，举国上下还是一党，大异欧美之政治，在中国国民的心目当中，这却也是老皇帝考量资产与无产之利弊，取之精华，合而为一，由此得来之政体！
中国政坛再是一党，国会的力量先天上就有了欠缺，可对比奥斯曼帝国，还是要好的太多太多的。
艾哈迈德四世这个时候可是高兴得很，一点都不知道二十分钟前还在自己面前说说笑笑的孙汶，回到了住处后直接咒自己的国家二十年里必亡。他现在正十分惬意的看着中国皇室给他送来的礼物，那一件件漂亮、美丽，让人看上一眼就深深的陶醉其中的瑰宝，完全是世界第一流的艺术品。
纯粹的阿拉伯风格，不管是造型还是器物上面的勾画、图案，完全是阿拉伯风格。艾哈迈德四世能够从中体会到一种被尊重的快感，