，那一尊尊古老、尊贵的佛像在太平军占据此城之后的年景里，已经随着沟通中国西南的商道运到了中国境内。
不管是最为单纯的古物收藏，还是敬献佛庙佛门。在中国这些佛像都是难得的珍物。
新秦又不搞‘破四旧’什么的，佛门不管是在南北，都还是比较兴盛的。尤其近些年刘暹倡武，不是军伍，是武艺，少林声名远扬，更为佛门增添了一圈光环。再一个就是因为国家繁华了，这些宗教山门的兴衰跟国家的兴盛衰败总是有联系的。石达开等人因为那些古物可是狠赚了一笔钱财。虽然这让帕烘寺、布帕壤寺、柴迪隆寺、古道寺、素贴山双龙寺、普拉辛寺等，诸多有着悠久历史、传承的佛门圣地，全都遭了秧。
那普拉辛寺正殿莱甘堂内供奉的被暹罗人视为泰北最具灵性的三尊大佛像。就全挪了位置。普拉辛寺和素贴山双龙寺大金塔也都被拆了，但那里面相传的佛祖释迦牟尼的圣物（舍利子），却没见石达开等拿来贩卖。
反正太平军在暹罗、缅甸这两个崇佛的国度里，名声是很糟糕很臭的。
同时，清迈的丝绸、纺织品等也著称于世，每年都有一批生丝和纺织品出口，虽数量跟中国相差拂远，便是素有口碑的质量同辑里湖丝比也是差的很多很远，但这是一笔不小的收益啊。
生丝这玩意儿在这个年代用到的地方太多了，市场从来都是很大很大的。
太平军把自己控制区里的生丝和一部分丝绸运到边界买给中方。然后走水运到阮朝，或者是他们自己走运水，自己贩卖，反正对于太平军来说是一笔不小的收益。而且清迈产的烟叶很是著名。产量也高居暹罗第一。其他的大宗交易产品就只有木材了，上好的柚木，同时太平军还组织人手开采那里的银矿、锡矿等。石达开在中国的扶持下，也立起了两家有着一定规模的兵工厂，其中一家还能制造小吨位的内河炮艇。
太平军控制区域内的物产钱粮还是能够养活五万正规军的太平军的，是的。石达开在1891年初又一次裁军了。总