无奈。他不信沙俄这头老虎真的开始吃素念佛了，只能说沙俄在入侵这一行当上相当有一套。知道该怎么做才能把地方的抵抗力消弱到最低。而至于以后会这么样，那还不是显而易见？
刘暹当即占据了高地，炮轰惠宁城守军据点。土著军的赵、喇两头领急率部属拉运旧式大炮数门迎战。这几个对军事一窍不通而信仰意识极其浓厚的“元帅”们，知道己方炮火不如征伐军，竞异想天开，在真刀真枪逼近之际，愚蠢地求助于“真神”，出战前匆匆忙忙率领所部做礼功，对空跪拜，祈真神保佑，并将每门炮依次命名为“大依麻目”、“二依麻目”、“三依麻目”……等等，然后点火发射。
真神当然不会灵，称“依麻目”也无济于事，这些旧式火炮连臼炮的射程都不如，土著军完全的不堪一击。抵抗失败后残部慌忙退入宁远城，随即与宁远之土著一块覆灭在刘暹的枪炮之下。
这个时候，伊犁本地残存的索伦营、锡伯营和满汉居民已经纷纷赶来惠远城依附。这些人日子过得极贫苦，在阿布特拉的统治下，不仅苛捐杂税和无偿的差役十分繁多，人的尊严也经常被蹂躏践踏。土著头目们恣意打骂百姓，他们对索伦、锡伯和满汉遗民，这些往昔满清在伊犁统治的中坚力量，真的是压迫到了极致。所谓‘百苦备尝，民不聊生’，就是如此。锡伯人的耕畜农具几乎全被抢走，生产全被破坏，人只能以野菜、树皮充饥，布匹没有来源，个个衣衫褴褛，难以遮身。可想而知，这种情况下刘暹的率军杀到伊犁对他们来说是多么群情激励的一件事。
索伦营、锡伯营在先前与土著军的厮杀中虽然损失惨重，但两族合力还是为刘暹提供了千人兵力，加上满汉移民。在五年前新疆未乱的时候，伊犁作为满清的四大流贬之地之一，犯官家属及后代，人口就达十万人以上，这些人里面绝逼会有反清的人存在，但土著军完全是信仰与民族交杂，不仅仅是为了反清，血刀屠戮，以至今日已十不存一。加上满汉官兵、眷属及后人的残存，总数最多也就是万把人，这些日子