张黎生词锋尖利，但艾莉森却很简单的便找到了他语言中的漏洞，“您在偷换概念回避最本质的问题张博士，美洲的印第安人或者我们非裔黑人的祖先在两三百年前的确是处于原始社会，但他们都是地球人，而‘海虾二号世界’的土人们却不是，这才是最关键问题！”
关于‘米国五十一州计划’张黎生早就已经有了通盘的考虑，听到艾莉森的质疑他一笑说道：“军官小姐，您所谓的最关键问题实际是种傲慢的偏见。
十八世纪末期，米国开始西进运动，那时白人们还不将印第安人当成真正意义上的‘人’来看待，否则也不会堂而皇之的用长枪、大篷车和快马，掠夺他们的财富、土地，内心毫无不安；
十九世纪中叶，亚伯拉罕.林肯总统签订《废奴法案》前，黑人在米国还被当成是牲畜般的奴隶使用，至于种族隔离制度甚至延续到上世纪六七十年代。
那么后来是什么原因让米国白人们在短短的几十年时间里，奇迹般的愿意把其他族裔当成平等的公民来看待呢，是‘文明’的进步吗，或者上帝恩赐下了仁慈之心，让全米国的白人突然开了窍呢。
每个喜欢读力的思考问题，对米国历史稍有了解的人都明白，那些年轻的时候带着黑头罩，酷爱在街上选根橡树吊死‘黑鬼’的，请原谅我模仿他们的语气用了这个不当的词，‘三K党’暴徒们可不会在年老之后，突然间变得对其他肤色的人种不含偏见。
现实中一切改变的原因是随着移民进程的加快，米国少数民族族裔加在一起的数量已经超过了白人，这些人的力量甚至可以把黑人选成总统。
在这种情况下，种族主义才变成了‘过街的老鼠’，是形势的变化而不是任何‘文明’、宗教的理由让印第安人、黑人、华人、墨西哥人成为了米国的‘人’。
而现在的形势是什么呢，我们的地球变成了‘大千世界’，地球人类在这个广义的‘世界’中已经成为了名副其实的少数族裔，在这种情况下，米国到底该固步自封还是敞开胸