术南征，宋绍兴北伐，金帝亮南征，宋隆兴北伐，直至去年的宋开禧北伐，一切是非，少林都不曾参与。
百年来，少林寺甚至不再对外招收弟子，而是从寺中高僧的本家侄儿或者三代以上的佃户兼虔诚信徒的子孙中挑选五岁以下的小儿来出家修行，且终生不出寺门。
耶律楚材从服侍自己的小沙弥那打听清楚，不禁自愧不如：原来，是因为少林寺管束太严，完颜康有钱有权有势就是收买不到人，才要我亲自来，也是让我避开目前的朝局动荡。这么多年来，我读遍经史和祖、父留下的手记，自负满腹经纶、才华横溢，可为治天下匠，却不想阿康不声不响间，已经在天下这盘棋里布好了子，跟他比，我的眼光，还是窄了。
美美地休息一夜，次日神清气爽地去证道院，和高僧们谈佛论道。耶律楚材不但洞悉佛理，更练达世情，他主张“佛在性中，心即是佛”，觉悟不假外求，得道靠顿悟，不需要打坐茹素。如此无拘无束，佛理当可更易传播，也更易为朝廷接受。这和少林禅宗的核心思想“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”一脉相承，几位高僧听得欢喜赞叹不已。
证道院首座心寂看着眼前这个不骄不燥的年轻人，漫声道：“施主得罪权贵，以致有家难归，有国难报，敢问你自己如何修心？”
耶律楚材微微一笑，道：“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变（［明］吕坤《呻吟语》）。”
一语震惊四座。如果说先前众僧只觉我禅宗后继有人矣，现在，他们只觉，此人就是佛祖转世，必可将佛门发扬光大。心止更是心中狂喜：他是我带回来的，我带回来的！
又闲谈了几句，恭敬地送走耶律楚材后，心寂立刻和心止去了大雄宝殿，方丈心湖以下，罗汉堂、达摩堂、般若院、戒律堂诸位同门，连同几位一直闭关参禅的师叔，都已经等着了。他们要听心止详细讲述中都局势，以定本寺未来之行止。
心