它的各种现象都表明不可能是结石。
学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也易碎，所以可以用超声破碎石，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
何况体内结石数量极少，否则会危及生命。但是一些德高望重的佛门大师有时候出现舍利子的数量非常惊人，数十到上万都有，而且色彩和形态各异。有那么多“烧都烧不化的结石，的人，能活吗？
实际上。很多佛门大师是非常长寿的，一百岁以上，屡见不鲜，他们生前不仅健康，而且精神瘦陈，圆寂之时，也没有任何异常不舒服之感，但是他们圆寂之后，却会有很多的舍利子。
还有说是吃斋之说，其实并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅饭依一年的在家居士，往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者，还有很多素食动物，他们有舍利吗？”
闻禅大师很是虔诚的说道
张无风闻言深深的点了点头，确实，和这样的僧人说话，对方无论是知识面，还是见识层次，都非常博大，说话间旁征博引，让人目不暇接，但是却例举充分论证清晰。
和这样的人说话，往往总如同聆听教诲一般，让人如沐春风，霍
“舍利方面，还有佛陀真身血舍利。
舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或谓坚固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高僧圆寂后遗留下来的身骨，头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。
佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：，若见如来常在不灭，便起情凑。而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思