石锦缎，而是麾下将士不散的英灵。
关文向着坛城深深俯首，以表达对昔ri伏魔师的景仰之情。
“咱们走近去看吧。”大人物叹着气说。
他们向右边绕行，由一个八字形的豁口进入玛尼墙内部。墙里墙外，温度相差极大，所以关文一踏进去，便不自禁地打了个冷颤。
“地脉是进入地球核心的远古通道，有的地脉极寒，有的极热——你能撑住吗？”大人物问。
关文点点头：“我没事。”
他们向前走了十步，已经到了地面上那个五彩坛城的边缘。
藏传佛教中，曼荼罗（坛城）共分为四种，即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。在玛尼墙包围之中的坛城是大曼荼罗，也就是诸尊具足相好容貌的图画，相当于金刚界曼荼罗中的成身会。大坛城用青、黄、赤、白、黑这五种颜sè，总集诸尊之坛城及其诸尊的形体，描绘诸尊。以上五种颜sè分别代表地、火、水、风、空，是构成宇宙万事万物的根本。
广场过于空旷，四周的灯光照不到玛尼墙内部来，所以关文看不清脚下，但他感觉到地面上凿刻着深深浅浅的文字。
他蹲下身，小心地用手掌触摸那些凿痕。
大人物低声解释：“那些是伏魔师留下的镇魔记录，因为三千伏魔师来自中国大陆的不同地域与不同流派，所以记录习惯各个不同，有的是汉字，有的是北方游牧民族的文字，有的是高句丽文字、有的是西域文字，还有一些，则是道家、佛家、yin阳家、法家、墨家的独特符箓。这么多年，无数藏传佛教高僧大德殚jing竭虑，将这些文字翻译出来，一代一代传颂下去。”
关文抚摸了一阵，渐渐地满心疑惑：“怎么？我总是感觉这些凿痕表面是文字，而实质却是一幅笔法灵动的画卷呢？”
他快速向右触摸过去，果然印证了自己的想法，每一笔凿痕都不是断开的，彼此之间或用笔意、或用细纹连接起来。那种情形，如同巨幅的泼墨山水，画