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第十七章 士族(3 / 4)

都要高,那是不是也都能够成为官员呢?可是如果就这样,士族和农夫有什么区别。而士族和农夫的最大区别也就是一个文化方面的事情,可是假如文化得到了普及,那恐怕士族对于农夫的优势也就荡然无存了。那个时候恐怕农夫也都有资格和士族竞争官职,甚至士族也都要退出历史舞台。毕竟士族所站的人口比例不到所有人口比例的百分之一,可是农夫却占了天下的百分之九十九以上,这样如果每一个农夫都有了文化,那那些士族在农夫面前还有什么好特殊的?

这样士族所谓的血统高贵理论完全是一坨臭狗屎,到时候他们所谓高贵也就会被无数亿万农夫给挤下神坛,那个时候天下的士族不得不去亲自劳动,然后和那些农夫一样亲自劳动获得生存的物资。然后想要当官,也都不是那么容易了,他们要和天下亿万农夫竞争,然后才能够获得官位。而不像是原先一样,通过士族身份可以很容易的做官,然后去统治别人。蔡琰可以肯定,如果到了那个时候,所谓的士族已经不存在了,恐怕统治阶级也就是流水的兵,并不会固化在某一个家族里面。

在这个时代士族都是世代继承的,世世代代都是士族。可是假如真的犹如董良所说的,任何一个农夫都有了文化,安士族的优点到底在哪呢?而这个时候,蔡琰也都变得不承认,士族如果没有了所谓的文化优势,那他们比起普通农夫都不如。普通农夫好歹会通过劳动养活自己,可是他们这些手不能提肩不能抗的士族,他们恐怕到时候只能够饿死。

“蔡小姐,所谓士族都是惯出来的,如果没有历朝历代的皇帝需要你们来管理,你们根本无法能够如此高傲。可是一旦天下人都有了文化,那你们这些士族还算什么?到时候,你们都是一群等着饿死的人。所以,说到底你们这些士族一点用处也都没有,只要我愿意甚至可以逐步消灭士族。”董良非常不客气的说道。

董良作为后世人,当然比起古代人方法多了去了。古代那些士族都是被惯出来的,因他们有文化所以历朝历代的皇帝不得不任用他们帮助

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