。山也是因为那位自称天子的起义首领而名。直到今天，土家人一说起“向王天子”，总有自豪的感觉。
土家人分五溪而居，分属五姓。但到底是哪五溪，哪五姓，版本不一。没争议的是金鞭溪（向），罗依溪（覃），施容溪（钟）。
还有个白族的死党，给我背过一段他们的家谱：“家住大理僖洲县~~~，为避蒙元远迁来……”
他们这支白族是南昭时期就开始汉化在南昭朝廷里做官的。虽然一说起南昭开国的皇帝皮格罗就恨恨的说是“烧死白姐的元凶”，可认为大理是他们的故国，蒙古人是灭国凶手。（白姐，白族当时的族长拉。可能是职务，不是指具体人名。南昭“合并”六昭，其实当年是非常血腥的，白族就总说是皮革罗把他们的族长耍阴谋烧死的）
我那白族死党说这些的时候，却根本忘了：我父母单位一个姓萨的同事在旁边脸红了又白。呵呵，原来，当地的萨姓都是700年前姓萨的一个蒙古大军官的后代，受蒙古皇帝封，萨家是世代镇守澧水河的。他们原也不是姓萨，不过一般男子取名都叫萨**，后来到明朝了，就慢慢改姓萨了。
复杂把，其实，往往萨家的女儿嫁到了向家，白家又娶了皮家的女做媳妇。大家好比是几个泥菩萨，互相打碎了，重新和上水，捏做一个更大的，你中有我，我中有你，是分不大清了的。
我觉得小孩时听的这些故事，对我成长为一个温和的民族主义者很有好处。所以说出来和大家共享。
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