?时乾道七年的尾巴上，在赵昚主政时期，这是一个承前启后的年月。来年开始，便是进士科的重头戏了，只因客观条件限制，交通不便、信息蔽塞，故而朝廷早早地下了圣旨，诸多学子闻风而动，从四面八方赶往州府之地，只为一朝得道，鸡犬升天。
读书致仕、匡扶社稷、留得身前身后名，这是儒家的哲学观，从来都是这个民族灵魂深处的意识。
赵挺忙碌得不可开交，钱越赚越多，名声也越来越大，但却有一个苦恼的事情，便是时人在谈论他的时候，总要谈及他那死去的父亲“庄文太子”，这本是市井间茶余饭后的谈资，可一旦牵扯到官家“皇权”，当事人一不小心便会被舆论所害。
于是乎他想来想去，也只好找了当时的酸儒们，不惜言辞为他写文章、正名分，再以报纸的方式宣扬出去——好让临安府的那两位放心和安心，一位是赵昚，另一位嘛，便是赵惇！
辛弃疾的三千铁甲在夜以继日的修炼当中，渐渐向“纯粹的军人”靠近。这支队伍，不再为利益而战、不再为功名利禄而战、不再为某些团体或个别主脑而战，他们被洗了脑——为民族而战、为幸福而战……只是很可惜，他们并不懂得甚么是幸福，也不明白到底要何时才能北上？“战战战”，许多时候都是口号而已……
在刘秀才不在的岁月中，辛弃疾多多少少有些想念他，毕竟意气相投，知己难得。赵汝愚曾多次问及辛弃疾刘涣的去处，辛弃疾只是说“都是为了江山社稷和普天黎民……”,一番鬼话下来，赵汝愚也不了了之。
史浩确实是个“大家”，书读得多，对那“三字经”的见地颇深，传授起来更是卖力。他在鹅湖山讲学，时不时便去鹅湖寺中和虚相勾搭一番，儒佛相论，好不快哉！
可当所有的人正沉沁在各自的事业当中时，他们好像忘记了一个人，待到忽然想起，才陡然发现，那小郎君已然飘零远去，不知所踪了……
这个时代啊，一不小心得意忘形起来。他们以为从此太平，以为自己就是