维护周礼而已，他的很多观念其实就是直接的来自于周礼。
而在当时，或者说孔夫子提出来的有两个字和后世的理解是有很大的出入的，所以后世很多人被这两个字所蒙蔽了，完全没有认识到当年儒家思想吃人的本质！这两个可怕的字眼就是：礼、仁。
首先，这礼字所代表的东西和我们后世理解的礼仪，礼貌是没有半点关系。孔夫子所提倡的周礼，根本不是我们后世所理解的礼仪那样只是一个道德范畴的概念，在当时它完全是一种超越法律的存在！而且它存在的意义也不是为了让人与人之间的关系更加亲密融洽，恰恰相反，周礼的存在，就是为了明确的把人却分三六九等，其中很包含了一下现代人看了就吃不下饭的元素。说白了，听起来十分动人的周礼，其实就是严格的封建等级制度存在的理论基石。
理解了礼字之后对于儒家的仁字就好理解了。正如儒家自己的说法：克己复礼谓之仁。所谓的仁，就是要使劲的约束自己，不讲道理的拼命维护这封建礼教。所以，大家用杀身成仁这样的话去形容我们可爱的革命烈士的时候，不知道那些儒家的酸儒会怎么样的偷偷窃笑了，而我们革命先烈的英灵在知道了任字的这个含义之后，也不知道会怎么去想了。
当然，所谓跳蚤翻不开铺盖。赵成虽然对于这礼教的一套十分的厌恶和反感，但是也知道在这样的社会环境下，自己也是没有力量去改变什么的。正所谓：在你没有能力去改变环境的时候，只能改变自己去适应它。而赵成现在的办法很简单，那就是尽量的躲开。
当赵成和牛牛、伊笑风一起回到匠房的时候，那些工匠们还聚集在一起谈论炸药包实验的事情呢。虽然赵成已经选择了出城实验，可是这炸药包的威力，再加上这个没有多少人工建筑的高楼大厦的时代，爆炸的声响还是想闷雷一般的响彻了安平城的大街小巷。一般的老百姓当然猜不到这是怎么回事情，但是这匠房里的工匠可都是知道赵成今天试验炸药包的事情的，很容易就联想到了这是怎么回事。要知道，这可