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第十九章 侍卫队的祭祀(2 / 5)

的帐篷里,先进行休息,晚上的祭司仪式,很可能会很疲惫。

金色的太阳金经出现在他的手里,他静静的翻看着,除了那道咒文,其他的内容,大都是一些张扬所看不懂的图案,这些并不是古埃及语,而是一些更加神秘的象形文字和图案,张扬想起了那个传说。

传说中,太阳金经记载的是太阳神阿托姆的神之真言,亡灵黑经记载的是死神阿努比斯的神之真言,但是黑经里面侧重的是咒术,金经里的主要内容,则是一些张扬所看不明白的图案。

“难道这就是神明所用的语言,用来记载神的真言?”

张扬的心里多了一个想法。

在电影世界里,死神阿努比斯,让张扬确定了神明的存在,以常见的理解,神明都是高高在上的,但是却为了保持神秘感,为了受到人类的敬畏,所以才有了祭祀的存在,向世人宣扬神的存在。

为了保持神秘感,神明必然不会用人类所能理解的语言,而是自创了一种语言,也就是神言,同时,为了防止神袛陨落,或是祭司的传承断绝,一些神明需要人类所知晓的东西,用神言的方式,就被记载到了一些物品上,最著名的代表,就是太阳金经和亡灵黑经。

“这些神言,应该需要特定的方式才能解读,而且只有祭司职业才能够做到。”

作为沟通神明与人类的职业,祭司的地位很高,大祭司的位置,更是和法老相差无几,有传言说,大祭司除了权利方面,在其他方面,与法老共享同样的地位。

通俗的来说,作为集大权于一身的掌权者,是不可能容许与自己分享权力的其他存在,但是法老和大祭司,却是一个例外。

大祭司和法老,是共存的,虽然张扬不知道,是不是所有的大祭司都是忠于法老的,但不会随便就像伊莫顿这样,胆敢杀死法老。

“法老和祭司的共存,必定有着什么互相牵制的地方。

张扬想了想,他才不会傻到认为友谊可以代替权力的存在,那只是个笑话,如果一个君王真的做到

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