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第二十六章 解封与新的问题(2 / 4)

就是一个拥有神力的天使!”

菲尔说的铿锵有力,掷地有声,况且,他也说了,这种事情对他根本没有任何好处,最终获益者反倒是跟他有矛盾的乔伊神父与大教堂,无形之中反而是增加了不少的说服力。

这是一个神权没落的时代。

三千年前,这个世界的兰诺教廷正值鼎盛,也独享世界三大魔法源泉,拥有与地球中世纪罗马教廷一样至高无上的权利!即便是国王,也不能拂逆主教的话语。

可是三千年后,一直被兰诺教廷排斥在外,被修道士斥为“堕落者”、“邪恶巫师”、“沉沦者”的魔法学者终于破解了魔法奥义,自此强横崛起,一发不可收拾,不仅打破了兰诺教廷的神话时代。甚至一再挑衅教廷的权威,将之打击的一无是处。而五百年前,又有一名叫做普罗米修斯的修道士研究出了圣光的奥秘,在叛出兰诺教廷之后,也带走了圣光的种子,这个人证实,即便是不用信仰宗教,同样能够拥有圣光的力量,让诺亚大陆诞生出了一批自称为白魔法师的职业者。更是将兰诺教廷的威信降到了低谷。

而今,在见识了越来越多的强者之后,世人仅仅是将宗教信仰当做是一种精神上的寄托,像三千年前那种疯狂偏执的宗教狂热者,已经没有了生活的土壤。正是因为这样,兰诺教廷的传教士在这里传教才会显得如此困难。当时的人连饭都吃不饱,况且前来传教的传教士本身也是一个身无分文的穷鬼,空有一腔热血虔诚,而拿不出糖衣炮弹装饰自己,蛊惑信徒,又怎么可能让这些边荒的农民放弃劳作时间,将精神寄托到虚无缥缈的鬼神当中。因此自当初的汤玛斯传教士开始,他们才会输得如此悲惨。甚至连自身的信仰都出现了动摇,最终引火**。

当然,那是在几十年前。在现任城主入驻改革之后,艾文森的大部分平民至少已经吃得饱,物质生活相对安宁平稳。因此,在精神生活方面,自然而然的滋生出了一种空荡荡的感觉(日渐丰富的物质生活与精神生活之间的矛盾?)。这时候他们就会迫切的需要一种

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