? 白起说的没有错，山东各国明面上说着好听的道义，暗底下却只考虑自己的私利，确实是乌合之众。他们所谓的小合纵本来就是建立在流沙之上的，与合纵本身相比，除了形式上有些变化，本质并没有区别。原因很简单，合纵攻打函谷关之时各国明合暗散，都想让别人多出力自己多得利，难道小合纵的时候他们就没有让别人拖住更多秦军，而自己则以极小代价收复失地的想法？
人xìng使然，不管你伪装的多么高尚也不能改变这一切。白起想的很清楚，但是……赵胜同样也想得到这一点。
相对于战国末期这些虽然已经产生了统一思想，却并不明白统一了之后该怎么办，而且潜意思里依然还在坚持各国制衡以保社稷的统治者来说，赵胜对“统一”两个字有着更深层次的了解。
赵胜明白虽然除非全世界只有国家、一个政权才有可能存在真正的和平，但什么时代说什么话，在先秦这个以中原为天下、与其他文明尚处于相对隔绝的时期，统一华夏在某种意义上来说本身也确实具有统一天下、终止战乱的意味，并且在各国皆有一定实力的情况下，这种统一根本不可能通过“谈”得到，只有武力才能解决问题。
抛开贪yù和自私自利等等问题不谈，单从这个角度来说秦国选择的路子是正确的，只是他们表现的太霸道，而且方法也过于直接。以至于得罪了天下人，还没实现统一变得罪了天下人，落下一个虎狼之国、“暴秦”的骂名，天下一统或许根本不需要拖到秦始皇嬴政那个时候。
有这样的想法并不是赵胜多么高尚、多么圣人。而是因为身处什么样的地位就要思考什么地位上的事情，如果他依然是二十一世纪某一个不起眼的小白领，他所想的只会是“五子登科”、如何让自己的生活更有质量，但在如今他已经是一国君主，而且还是个隐然具有一统天下实力的大国君王，荣华富贵根本就如青菜豆腐一样不起眼的情况下，他为什么不将自己的目光抬得更高一些，希求自己改变历史。使华夏文明傲视甚至真正一统