坚持个几年，这些小神殿的生存空间便尽都被天主教给无形中吞噬了。人家的实力再小也不会坐以待毙，所以凡是有点影响力的神官们尽都发动自己的关系网，密切关注事态的发展，尤其是安斯艾尔皇帝的意向。
自古以来，神权和君权之间的关系就错综复杂，有着说不出的纠葛。按照帝国律法，这两者是互不关联的。君王管俗世，教皇侍奉神明教化信民，彼此互不干涉。但也就是说说而已，面对权力谁也无法做到心平气和。能够像克伦迪诺六世和彼得教宗那样和睦相处的两大帝王实在是太少，通常情况下，这两者是面和心不合，彼此提防，并尽力为自己的权益谋划。
我们知道，安斯艾尔皇帝为人比较儒弱，对臣下宽厚的近乎放纵。虽然是个好皇帝，但其性格使的他的权威大打折扣，博得了平民的爱戴却让臣僚行事比较放肆起来。朝堂之上经常会发生臣属互相对骂的情景，让安斯艾尔大为头痛，却总是板不下脸呵斥，最后大多是皇帝为他们做出了妥协。久而久之，所有人都知道了陛下的弱点。
而三大枢机主教自然也要利用皇帝的这个耳朵软的弱点，暗中分派被其收买的朝堂大臣，每次朝会都会有意无意说起关于统合亚伦神殿的事情，并大肆宣扬统合后对帝国的好处。相应的，那些信奉弱势神明的大臣和忠于皇室的官员自然予以驳斥。中间还有一大帮中立派装聋作哑，每次都是闹得不欢而散。
最近这场吵闹越发的有愈演愈烈的趋势，甚至一个上午的朝会说不上几句话就会转到这个话题上来。令人烦恼的是，这还只是一个谣言，博尼法斯教宗尚未正式的对亚伦皇帝提交法令草本，一直保持沉默，连个辟谣的解释都没有。安斯艾尔皇帝总不能自己去问教宗，问你到底是不是真的要颁布宗教唯一法啊？给个痛快话吧，我都急得坐立不安了都！
如此僵持很长时间，过程中经历了凯撒领的宗教分裂**，虽然让天主教实力和威信大跌，但光明神信徒对法令的颁布反而更加迫切了。在一些别的行省，甚至还出现了信民集群向