了，就没有了。这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’前日看这几篇没有曲文，只有操名。我又到别处找了一本有曲文的来看着，才有意思。究竟怎么弹得好，实在也难。书上说的师旷鼓琴能来风雷龙凤；孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王；高山流水，得遇知音。”
说到这里，眼皮儿微微一动，慢慢的低下头去。白鹭知道她是想到了宝玉，却不知那宝玉是否是她这一生的知音，为了不让她继续忧思，白鹭将话岔了过去：“好姑娘，你才说的实在有趣，只是我才见上头的字都不认得，你教我几个呢。”
黛玉道：“不用教的，一说便可以知道的。”白鹭道：“我不过是跟着凤姑娘时认得几个大字罢了，盼着姑娘教我那个‘大’字加一勾，中间一个‘五’字的。”黛玉笑道：“这‘大’字‘九’字是用左手大拇指按琴上的九徽，这一勾加‘五’字是右手钩五弦。并不是一个字，乃是一声，是极容易的。还有吟、揉、绰、注、撞、走、飞、推等法，是讲究手法的。”
白鹭听的有趣，便说：“好姑娘，你既明琴理，何不弹奏一曲。”黛玉道：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其**，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”
白鹭道：“我只知道这琴音高雅动听，若是像姑娘这么讲究起来，那就难了。”黛玉微微一笑，又叫雪雁向箱中