?
主刀医师和助理医师走了出来。其实这手术不用刀，用的多是夹子、镊子和勾勾针什么的精致道具，比绣花还细致。
卓玛早已迎上前去，也没像汉人那样第一句话就缠住医生闹腾：怎么样啊怎么样了啊。她先是鞠躬，然后合什，肃容端敬的小声念了一句“扎西德勒”，这是吉祥如意的意思。
然后才充满正面期待的问道：“劳驾请问这位值得尊敬的门巴！手术是成功的吧？”
门巴是藏话里的医生。
医生擦擦汗，楞了楞，又擦擦汗，就是没有回答卓玛。
林真这时候才赶到面前，一看对方竟然是这个态度，眼泪差一点忍不住又要流下来。
完了！手术肯定是失败了！
但她这次忍住了不哭，她必须给自己励志啊！这次励志是如此的意义重大！太重大了！事情的性质现在变成了你的爱人如果没了小*，你还会爱他一生一世不离不弃吗？
就好像圣教会主持下的正宗基督徒婚礼上，神甫或者牧师按例要问的那句江湖切口一样：“xxx！不管生病或者残疾，不论贫或者富，你都愿意敬他爱他跟他结成一生一世不可拆散的婚姻关系吗？”
正统教义是不承认离婚的，现代各国出于人_权自由的考虑允许离婚，不许离婚等于是剥夺了自由人的某种权力，而教会的势力江河日下，早已无力抗衡现代世界的科学观和民主自由法律，所以现如今的神甫和牧师也就乖乖的省略了“一生一世不可拆散”这个关键词。
即便是以更久远的古代为背景的古装剧，也删去了这个说辞。
按例地球人都会在脸上露出幸福喜悦的光芒来。欢乐愉快的说：我愿意！她们那么欢乐的表示我愿意，多半是因为马上就可以尽情畅欢，放肆去爱，并不用绑定一生一世不可拆散的关系。
林真这一次之所以能够忍住不哭，就是因为这个原因。
当一个新娘即将嫁人的时候。当神甫正在问她“不管生病或者残疾，不论贫或者富