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林真对这些怪力乱神之事，一向半信不信。
求神不如求自己，所以她很少求神拜佛，也不求签算命。但是南洋华侨家族十分注重传统，尤其是在远洋航运和远洋捕捞方面。当海船启碇出航之前，一定要举行各种祈福仪礼，祷祝远航的水手们一平安。
这是吉祥如意的祝福，不算封建迷信。
祝远行的旅人们一平安，即便不能够活着归来，当你死后，你的灵魂也要找出回家的办法，不要孤零零流落在外。这早已成为一种中国式态和情怀，早已偏离了拜求海洋天空和大地母神庇佑的最初本意。所以林真并不在意被不明真相的外人斥责说她迷信守旧。她也懒得去多作解释。
她知道自己并不特别迷信，但是，她却非常非常的敬神。这是必须的。
事实上当年的林记旅社和廖记酒店都是造错了方位角的，事实上此地确实在后来发生了相当惨烈的一场血光之灾，说起来还真是有点邪门，连林真自己也成了受害人。所以，风水堪舆这回事儿，前世的林真原本也是不大相信，到了今生，她不得不转**。今生还是乖乖地敬拜当地山神为妙。现在是1990年，林记暂时还只是一片栅栏墙围成的木屋小院。暂时还没有被她命名为幸福旅社。现在就开始着手重新设计和布局，并陆续按正确的方位推倒和重建这片家业，时间还来得及。
白玉藏乡虽然只是乡级区划，但是草原牧区的管理，和人口稠密的江南水乡不同。草原牧民的生态方式，一向是地广人稀。白玉乡覆盖的地域很大，廖叔叔出资由扎西大叔带人赶造出来这片小木屋，单独僻处于雪山脚下一片凹地边缘，并没有跟乡里的多数牧民成为近邻。
既然要敬拜山神，身处于雪山脚下，所拜的当然就是能够化身风马的英雄格萨尔王，雪山女神，以及包括观世音菩萨在内的大母。
其实林真要拜的不过只是土地公公而已，可是藏区没有土地公，反倒多出来好大一群各种神，这些林林总总的各奇怪神祗，除了观世音菩萨之