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‘趁你病，要你命’，这是袁家行的人生原则，他是时时刻刻都在按照这个目标行动的。这位彩衣大师兄现在就是病的厉害，身受重伤，神志已经有些不清，再加上袁家行这张能把死的说成活的嘴巴，没有多久，就和这位彩衣大师兄称兄道弟起来。
没有费什么力气，袁家行就把这大师兄的来历作为搞得一清二楚。
原来，这位彩衣大师兄姓苗，原来在茅山也学过艺，不过却是外门弟子。没学到内门捉鬼降妖的本事，倒是把装神弄鬼学了个七八成，后来偷窥师妹洗澡，被茅山逐出，出来以后，又学了一些江湖手段，骗骗愚民村夫，倒是混了个有吃有喝。后来，摩陀教趁势而起，拉杆子造反，这位大师兄就动了心思，琢磨来，琢磨去，抱着功利的目的，就带着手下人投了那摩陀教的红旗。
现在正是摩陀教风头最盛的时候，每天投奔摩陀教，抱着求前程目的的人不计其数，这红旗早已经不是当初那个摩陀教下的小分部了，红旗旗主现在心气高的很，根本就没有了早先那副礼贤下士的模样，不过既然有这么多人来投靠，完全不理不睬也是不可能的，这本身对自己的实力扩充也是个好事情。不过，这些来投靠的人也分三六九等，人数多，力量大的，当然就得到重视，像彩衣大师兄这样只带了几个人的，就被忽视了。摩陀教只是给了个尊者的称呼，就给放了出来，让他们到这还没有被摩陀教骚扰过得地方自己折腾，折腾出成果来，这当然最好，如果折腾不出来的话，那摩陀教也没什么损失。
不得不说，彩衣大师兄也是有本事的人，他拿到了那尊者的身份之后，立刻就带着自己的人手来到了这里，靠着坑蒙拐骗，很是糊弄了一些银钱，又靠着这些银钱招兵买马，借着摩陀教的名头，四处招揽流民，竟然真叫他拉起了一直二百来人的队伍，尤其是这位彩衣大师兄也有几分功夫，一来二去，竟然在这附近混的风生水起，不但被人称为活神仙，更是让许多客商的口袋里的银子变成了他自己口袋里的，活的那叫一个逍遥自