，不管是怎么样说，对我们研究唐代的历史也是相当有价值的一件实物证据了。但是这样子的时候在我们圈子里面也是这样子的一个规矩的，这种东西传承虽然是有传承，从这把刀的痕迹上也是能够看的出来至少是传承的两三百年的东西，但是这玩意在历史上毕竟是没有什么记载，你也拿不出来以前这把刀在谁的手中的证据来，因此，在这样子的时候想要得到同行的公认的话，那这样子的时候就真的不好说了。”
兵器和字画是有很大的区别的，那字画上可以有一个个收藏者的印章，比如说董其昌收藏过的东西，上面就会有他自己的印章，而乾隆这老家伙顶喜欢的就是在一些古籍字画中盖上自己的印章，这些就是传承的证据了。证明这幅画在什么朝代被什么样子的名士收藏过，这对鉴定字画的真假也是相当的有用的。
如果是一副宋徽宗的字画，从宋代开始就一直有皇帝名人等等的印章传承的话，那就算是后来证明这幅画是赝品，是后人伪作的一副字画，但是这幅赝品也就不是一般意义上的赝品了。
在这样子的时候这也是研究历史的一个相当的重要想证据的。但是兵器这玩意怎么样盖印章啊，这没有办法盖，至于说在兵器上雕刻收藏者的名字，这是和字画不一样的，你就破坏了这把唐刀的整体美感和布局了。
一般真正的收藏家是不会这样子做的。
因此，王海东的这把唐刀到底是怎么样的一个收藏的历程这个还真的很难说的。
在这样子的时候王海东也是清楚的很，自己的这把刀就是有这样子的一个缺点，因此，他非常的镇定地说：“这个也是不好说的，我是通过一个朋友得到的这件东西，说实在的，也就是人情欠人情，这玩意倒是没有多少花费，而我那朋友的舅舅是当年县里面收废品的，他们是什么县我也不知道，反正我听说他舅舅手中有十几把这种兵器呢，倒是这把看上去卖相倒是不错就给我送来了。我自己看着像是真东西，但是我自己也是不敢怎么样的有把握的。在这样子的时候我就想到了你